بوابة الدولة
الجمعة 31 يوليو 2026 04:52 مـ 15 صفر 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
هشام عناني: القيادة السياسية نجحت في تحويل مصر إلى مركز الثقل الرئيسي في صناعة القرار الإقليمي حسن ترك: القاهرة انتصرت للدبلوماسية والعقل.. وأثبتت أن الأمن القومي المصري يبدأ من حماية القضية الفلسطينية قيادي بالوفد: إعلان ترامب بشأن نزع سلاح الفصائل في غزة يؤكد أهمية الوساطة المصرية مفتي الجمهورية يشهد افتتاح مسجد ”الأقصى” بمدينة السنبلاوين بمحافظة الدقهلية |صور وزير الخارجية يلتقي رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي لبحث سبل دعم العمل الإفريقي المشترك حزب السادات: الدبلوماسية المصرية أثبتت مجددًا أنها صمام الأمان للقضية الفلسطينية وقاطرة جهود السلام بالمنطقة النائب أحمد حافظ: التقدم في مفاوضات غزة يعكس نجاح الرؤية المصرية في تحويل التهدئة إلى مسار سياسي شامل الزمالك يخصم نسبة المشاركة من لاعبيه قبل صرف الدفعات المتأخرة رئيس هيئة الرعاية الصحية: بنك الدم بمجمع السويس الطبي حقق طفرة غير مسبوقة في معدلات التبرع أبو عريضة: مصر قلب الدبلوماسية.. وتقود خطة ”اليوم التالي” في غزة بثقلها الإقليمي تنسيق الجامعات 2026.. 97 ألف طالب يسجلون لأداء اختبارات القدرات أحمد ترجم: الدبلوماسية المصرية حول غزة تثبت أن القاهرة هي ضمانة الاستقرار والسلام في المنطقة

مفتي الجمهورية: إنكار عذاب القبر لا يخرج الإنسان عن الملة

مفتى الجمهورية
مفتى الجمهورية

قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، إن الإنسان يرى مكانه في الآخرة هذا نعيم وهذا عذاب فى القبر، ومن ينكر عذاب القبر لا يخرجه عن الملة، أما إنكار الجنة والنار فهذا إنكار لأمر معلوم من الدين بالضرورة.

ولفت «علام» خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج «كل يوم فتوى» على قناة صدى البلد، إلى أن الإيمان هو أن تؤمن بالله وملائكته ورسله والقدر خيره وشره والكتب.

وتابع مفتي الجمهورية: إتيان الأشياء بنتائج يأتي بمراد الله تعالى، وإرادة الله فوق كل شيء لتحقيق النتائج، فإن شاء الله جملة تعني أنه علينا جميعا الأخذ بالأسباب بإذن وفعل الله تعالى، والإنسان لديه أحكام مسير ومخير فيها.

وواصل «أفعالي في الحياة وسلوكي عامة في الحياة اليومية تخيير، مثل الصلاة والحج والصيام، لكن لو قلنا مثلا أن إنسان لا يريد أن يجري الدم في عروقه فهذا أمر غير معقول فهنا الإنسان مسير».