بوابة الدولة
الإثنين 9 نوفمبر 2026 11:03 صـ 28 جمادى أول 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
أحمد فلوكس يرحب باعتذار محمد رمضان وانتهاء الأزمة رسمياً عرائس أم كلثوم تحتفل بمرور 20 عامًا على تأسيس مشروعها بساقية الصاوي رفض نهائي لإقامة المدرسة اليابانية بالساحة الشعبية بفاقوس شرقية سعر الحديد اليوم الإثنين 9 نوفمبر 2026 .. بكم الطن فى المصانع؟ هل ترك الزجاج المكسور في الطريق يُعد ذنبًا؟.. أمين الفتوى يوضح أحمد موسى عن تصادم قطاري العياط: المقصر هيتحاسب وكل أجهزة الدولة شغالة محمود الشاذلى يكتب : المرضى والتمريض بصراحه وأهمية تعظيم نهج الإداره بالحب . نور النبوي: الجيل الحالي ليه طريقة في الحب وده اللي بنقدمه في ”ولا كان عالبال” سعر الذهب عيار 14 اليوم الإثنين 9 نوفمبر يصل إلى 4146 جنيهًا ثبات سعر الدولار مقابل الجنيه فى البنوك اليوم الإثنين 9 نوفمبر 2026 زلزال في الكرة المصرية.. لماذا رحل التوأم حسن؟ أسرار الإقالة وعودة الونش وغياب إمام عاشور وبداية عهد علي ماهر الحسين عموتة يطلب تقريراً فنياً عن منافسي الأهلي فى الكونفدرالية

شيخ الأزهر: المرأة تساوى الرجل فى أصل الخلقة كما قرر القرآن

شيخ الازهر
شيخ الازهر

تحدث الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف رئيس مجلس حكماء المسلمين، حول المساواة التي يتحقق معها العدل بين الرجل والمرأة، هي المساواة بين متماثلين، كل منهم يساوى الآخر في استحقاق الوصف بالمساواة.

وأضاف أحمد الطيب خلال برنامج "الإمام الطيب" الذي يقدمه على القناة الأولى المصرية: إن المرأة تساوى الرجل في أصل الخلقة، كما قرر القرآن في آيات كثيرة، ومن العدل أن يتساوى فى هذا الأصل كل من الرجل والمرأة، ويصبح من الظلم أن يصادر على المرأة حقها في مساواة الرجل بحجة أن الرجل يفضلها في هذه الحقيقة، وإنه لا مساواة بينهما في هذا الأصل.

وتابع شيخ الأزهر الشريف، أن بعض المجتمعات قديمًا وحديثًا نظرت للمرأة على أنها مخلوق تابع للرجل مسخر لخدمته وخدمة أهله وأولاده، ولم تنظر للمرأة بحسبة أنها شقيقة للرجل ومساوية له فى أصل الإنسانية.

وشدد الإمام الطيب على أن المساواة بين المتخالفين هي لفظ فارغ لا معني له، وتعني أن أحدهما لا يساوي الآخر، وهذا النوع من التساوي بين المتخالفين هو في الحقيقة ظلم لطرف ومحاباة لطرف آخر، ولا بأس من الوقوف لحظات فى فلسفة التشريع الإسلامى ليتبين بين أصل الخلق من جانب والتشريعات من جانب آخر.

موضوعات متعلقة