بوابة الدولة
الإثنين 15 يونيو 2026 01:59 صـ 28 ذو الحجة 1447 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
محمود الشاذلى يكتب : كارثة التمويل العقارى تزلزل العين السخنه بحثا عن حل . الداخلية تضبط مخالفات مرورية أبرزها طمس لوحات وسير عكس الاتجاه غسل 300 مليون فى أنشطة تجارية.. جهات التحقيق تستجوب متهم بالتزوير حبس صاحب محل أخفى جثمان والدته 4 أشهر لصرف معاش يقدّر بـ 22 ألف جنيه بالإسكندرية حبس المتهم بالتعدى على زوجته بسلاح أبيض بسبب دعوى خلع بالغربية تحقيقات النيابة تكشف كواليس مقتل شاب داخل مخبز بالمنيب حالة الطقس اليوم الإثنين 15 يونيو 2026.. تحسن نسبى وأجواء حارة ورطوبة مستمرة مواقيت الصلاة اليوم الإثنين 15 يونيو 2026 بمحافظات الجمهورية مصطفى قايد يكتب : لماذا الإجماع على انتخاب صالح شلبي رئيسًا لشعبة المحررين البرلمانيين؟ درجات الحرارة اليوم الإثنين 15 يونيو 2026.. العظمى على القاهرة 34 درجة تقارير أمريكية تكشف ملامح تشكيل منتخب مصر أمام بلجيكا في افتتاح مشوار المونديال رامي ربيعة: مستعدون لضربة البداية.. وهدفنا الوصول لأبعد نقطة بالمونديال

شيخ الأزهر: الأخذ بالأسباب بداية التوكل على الله ثم الاعتقاد بأن الله هو الرازق

 شيخ الازهر
شيخ الازهر

تحدث فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، عن الفارق بين "التوكل والتواكل"، قائلا: "التواكل هو عدم مباشرة الأسباب وهناك بعض الكسالي الذين يقولون سوف يرزقنا الله.. هذا كسل وعدم تنفيذ ما أمر الله سبحانه وتعالى من اتخاذ الأسباب".

وأضاف الدكتور أحمد الطيب، خلال برنامج "حديث الإمام الطيب"، الذى يعرض على قناة الحياة: "التوكل على الله يقوم على ساقين أو قدمين.. الساق الأول وهو فعل الأسباب امتثالا، والساق الثاني هو عدم الاعتقاد أن هذه الأسباب التى فعلتها ستحقق المسبب بالضرورة وأن هذا المسبب بيدي الله سبحانه وتعالى، وأما التواكل أن لا نأخذ بالأسباب ثم نقعد ونقول الله سبحانه وتعالى سيرزقنا وهذه مخالفة لنظام وفلسفة التوكل على الله".

وتابع الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر: "الله يعلمنا فى القران أنه لابد من اتخاذ السبب.. والله سبحانه وتعالى كان يمكنه أن يرزق الطير فى أعشاشها ولكن لابد من الأخذ بالأسباب.. لابد من الحركة والطيران حتى تجد رزقها من الله حيث انه يحقق الرزق هنا وعلى المسلم أن يلتزم بفعل الأسباب كاملة كما أمر الله وعليه الاعتقاد بأن الله سبحانه وتعالى هو الرازق بعد الأخذ بالأسباب".



3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq 3seq