بوابة الدولة
الإثنين 9 نوفمبر 2026 01:37 مـ 28 جمادى أول 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
صحة البحيره | تنفيذ ندوات عن مرض الإيدز ( Hiv ) محافظ أسيوط يعقد اللقاء الجماهيري الدوري.. ويوجه بحلول عاجلة ومساعدات إنسانية الإحصاء: مصر تسجل 750 ألف نسمة زيادة في عدد سكانها خلال 184 يوما وزير الموارد المائية والري يستقبل نائب رئيس البرلمان العربي ورئيس لجنة الأمن المائي العربي لبحث تنسيق الجهود لحماية الحقوق المائية للدول العربية رئيس جامعة أسيوط يطرح رؤيته للإدارة والتطوير: العدالة في إتاحة الفرص والطالب محور اهتمامنا فكرة بسيطة تصنع أثرًا حقيقيًا داخل المنشآت الصحية بأسيوط بوصلة الكبار تتجه للشراء.. اقتناص أسهم فوري والقلعة والتخلي عن بالم هيلز المواد الدراسية المطلوب تقييم الطلاب فيها بالصفين الأول والثانى الابتدائى مواعيد مباريات اليوم الاثنين 9 نوفمبر 2026 جامعة القاهرة تحتفي برموزها في معرض الكتاب 2027 مدير مديرية التموين بكفر الشيخ: الاحتياطيات الاستراتيجية بالمحافظة في مستويات آمنة جامعة القاهرة تعتز باختيار اثنين من رموزها شخصيتي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2027

وزارة الأوقاف توضح 4 أفعال مفسدة للحج.. اعرف التفاصيل

الحجاج
الحجاج

نشرت وزارة الأوقاف تنبيهات هامة للحجاج بالبعد عن بعض الأفعال التى من شأنها إفساد حجهم، مشددة على أنه يجب أن يتنبه الحاج بشدة إلى ما يفسد الحج ولا يجبر فعله أو تركه بدم، بحيث لو ترك الحاج منه ما يجب فعله، أو فعل منه ما يجب تركه لفسد حجه.

1. فوات الوقوف بعرفة في وقته المشروع إجماعًا؛ لقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "الحَجُّ عَرَفَةُ".

2. ترك طواف الركن "الإفاضة"، فالإجماع أن من ترك طواف الركن لم يتم حجه، مع تفصيل بين المذاهب فيما يجب عليه فعله إذا تركه .

3. ترك السعي بين الصفا والمروة عند المالكية والشافعية والحنابلة، خلافًا للإمام أبي حنيفة الذي يرى أن السعي من الواجبات التي تجبر بالدم، وهو ما يمكن الأخذ به للمضطر، كمن فاجأه مرض أو ألَـمَّ به عارض بعد أدائه طواف الركن يحول بينه وبين السعي .

4. الجماع قبل الوقوف بعرفة، فإنه يفسد الحج إجماعا، أما الجماع بعد الوقوف بعرفة وقبل التحلل الأصغر فإنه يفسد الحج عند الجمهور: (المالكية - الشافعية - الحنابلة)، ولا يفسده عند الحنفية وعليه بدنة.
وما عدا ذلك لا يفسد الحج ولا يبطله وقد يستوجب دمًا وقد لا يستوجب.