بوابة الدولة
الأربعاء 4 نوفمبر 2026 04:25 صـ 22 جمادى أول 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
الكاتب الصحفى محمود الشاذلى يكتب : حديث الصدق ياوطنى إنطلاقا من تحيه واجبه لرئيس الحكومه . محمد طرابيه يكتب : هل كل من انتشر أصبح مؤثراً ؟! التموين : ارسال 2131 طن مساعدات إلى غزة عبر 20 قافلة.. وإطلاق القافلة 21 الشهر المقبل ارتفاع الحرارة وشبورة كثيفة.. تفاصيل حالة الطقس اليوم الأربعاء 4 نوفمبر 2026 وزير السياحة المصري يستقبل نظيره السعودي ببورصة لندن لبحث تعزيز التعاون السياحي وزيــر الدولة للإعلام يستقبل وزير الإعلام الأردني من 700 جنيه إلى 7 آلاف.. قصة فاطمة عيد من مستفيدة بـ”تكافل وكرامة” إلى مشرفة بمصنع غزل في الفيوم غدًا.. الدكتورة صفية أحمد حسونة تتلقى عزاء والدتها بمسجد الرحمن الرحيم بصلاح سالم وزير شئون المجالس النيابية: يؤكد امام النواب نحرص على تعزيز التعاون ومتابعة توصياتكم السيد البدوي يصدر قرارًا بتأسيس «مركز الوفد للتوثيق والتراث» وشريف عارف مديرًا له أسيوط يوقع بروتوكول تعاون مع شركة أوركيديا للصناعات الدوائية، لإطلاق قوافل طبية متخصصة تكريم الدكتور أحمد عبدالمولى وتسليمه درع الهيئة العامة لتعليم الكبار تقديرًا لجهود جامعة أسيوط

كل ما تريد معرفته عن أغانى هاربر فى مصر القديمة

مصر القديمة
مصر القديمة

كانت أغاني "هاربر "عبارة عن كلمات تم تأليفها فى مصر القديمة لتُغنى في الأعياد الجنائزية وتُنقش على النصب التذكارية، واشتقوا اسمها من الصورة المصاحبة للنص الموجود على جدران القبر، واللوحات والبرديات التي يظهر فيها هاربر أعمى يغنى للمتوفى وأحيانًا لعائلة الراحل.

ويظهر هذا الفن في الدولة القديمة (حوالي 2613-2181 قبل الميلاد)، عبارة عن تحية قصيرة للمتوفى، الذي يشرع في مرحلة جديدة من وجوده تتمثل فيما بعد الموت، وتم تطويرها خلال المملكة الوسطى (2040-1782 قبل الميلاد) جاء ذلك بحسب ما ذكر موقع وارلد هيستورى.

وعلى عكس الرأي السائد، لم يكن قدماء المصريون مهووسون بالموت، بل قدروا الحياة بشكل كبير لدرجة أنهم تمنوا أن تستمر إلى الأبد، وكان مفهوم بقاء الجسد سليما جزءًا من المعتقد الثقافي كما يتضح من السلع الجنائزية المدرجة في المدافن وتم تطويرها بالكامل بحلول عصر الدولة القديمة عندما شيدت أهرامات الجيزة.

ونظر المصريون للمموت باعتباره بداية جديدة، وهو ما قدمته الأغنيات فى ذلك الوقت، واعتبرت النظرة التقليدية للموت أنه لم يكن نهاية الحياة بل مجرد انتقال إلى المرحلة التالية من رحلة الروح الأبدية، وستستيقظ روح المتوفى في قبرها، ويقودها الإله أنوبيس إلى قاعة الحقيقة، ويحكم عليها أوزوريس في حضور ماعت وتحوت واثنين وأربعين قاضيًا.

وكان يُعتقد أن الموتى يمكنهم سماع المعزين وأن الروح ستُحيى بمعرفة أنهم عاشوا حياة طيبة، وكان المشيعون يرددون أحيانًا قصيدة رثاء إيزيس ونفتيس، وهو عمل تم تأليفه على الأرجح خلال عصر الدولة الوسطى، حيث أعادت المغنيات تمثيل حزن الآلهة بشكل كبير على وفاة أوزوريس.

كانت المراثي تُغنى بمصاحبة الآلات الموسيقية ، لكنها ، مثل تراتيل وصلوات الكهنة ، كانت تُنشد. سواء تم إجراؤها في جنازة أو مهرجان ، فإن الرثاء كان يتم إجراؤه دائمًا بنفس الطريقة لأنه كان يربط الجمهور - سواء أكانوا أحياء أم متوفين - بموت أوزوريس وقيامته وحياته الأبدية.