الانبا بندلمون يشن حملات لتبرع بالدم ويشارك في مبادرات الأوقاف

فى قصة إنسانية تتجسد فيها روح الوحدة الوطنية، بكافة معانيها الحقيقية، داخل محافظة دمياط وتظهر فيها بطولات اخوتنا الاقباط بتكاتف من أجل سلامة أبناء المحافظة،حيث حرص عدد كبير من الشباب القبطي وعلى راسهم الانبا بندلمون راعي الكنيسة الارثوزكس بدمياط بالاشتراك مع موسسة بنك الطعام الدمياطي حيث قام الانبا بندلمون راعي كنيسة الارثوذكس الروم وبالتنسيق مع مؤسسة بنك الطعام الدمياطي برئاسة المهندس محمد ابو حشيش والجهات المختصة بتنظيم حملة للتبرع بالدم ، شارك فيها رجال الشرطة من قوة المديرية، وبعض اعضاء مجلس النواب وبعض رجال الاعمال وذلك عقب اتخاذ كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية التى تنفذها مديرية الصحة وذلك فى إطار الدور المجتمعى لأجهزة الصحة وحرصها على مد جسور التواصل الإجتماعى من خلال تفعيل المبادرات الإنسانية من قبل بنك الطعام الدمياطي فى شتى المجالات ، لاسيما المساهمة فى رعاية مرضى معهد الاورام .
صرح بندلمون بالفعل اعتاد الاقباط بدمياط، مشاركة المسلمين في شراء صك الأضحية كل عام ، عن طريق بندلمون كاهن كنيسه الروم الارثوزكس، والبرلمانيه ايفيلين متى إلى مقر مديرية الأوقاف بدمياط للمشاركة في شراء صك الأضحية كل عام .
ومن جانبه صرح الشيخ محمد سلامة وكيل وزارة الأوقاف بدمياط، أن الأخوة الاقباط اعتادوا المشاركة فى صك الأضحية كل عام.
وأشار الى انه لم يكن ذلك بجديد ففى كل عام اعتاد عدد من الأخوة الأقباط المشاركة فى هذا الأمر، رسائل واضحة يوجهها أبناء دمياط لمن حاولوا التسلل لأفكار الشباب وغرس التطرف داخلهم، ولكن مايحدث على أرض الواقع يجسد التلاحم والألفة بين المسلمين والأقباط.
وأشار إلى أن الأنبا بندليمون كاهن كنيسة الروم الأرثوذكس في دمياط، كان على رأس المشاركين في صك الأضحية كل عام، ليس هذا الموقف الوحيد لهذا الرجل الذي أثبت خلاله قوة النسيج الوطني، فقد قام بإعداد موائد الإفطار للصائمين داخل مقر الكنيسة رمضان الماضي وكذلك النائبة ايفيلين متى ، كما تمكنت على مدار الفترة الماضية من تقديم الدعم لعدد من مساجد المحافظة خاصة المتواجدة بالقرى والمناطق النائية، فقد ساهمت في تجديد أكثر من أربع مساجد، فضلا عن دعم مشروعات مديرية الأوقاف داخل دمياط. واضاف سلامة، ان المسلمين والمسيحين عادة مايشاركوا في عمل الخير لايمانهم القوى بان عمل الخير رسالة ومساعدة المحتاج واجب على الجميع.مشيرا الى ان الاب هشام بندلمون دائما مايقوم بالمساعدة في كافة المبادرات التى تقوم بها مديرية الاوقاف سواء افطار صائم وتوزيع وجبات غذائية او شراء صكوك الاضاحى بالعيد.
كما حرص القمص بندلمون بشري ،كاهن كنيسة الروم الارثوذكس بدمياط ، على مشاركة المسيحين للمسلمين في طقوسهم خلال شهر رمضان الكريم وقام بتجهيز الوجبات الغذائية يرافقة الشيخ محمد سلامة وكيل وزارة الاوقاف بدمياط ، لتوزيعها على المرضي والطاقم الطبي بالعديد من المستشفيات.
واضاف القمص هشام بندلمون ، قائلا ،نحن نعبد رب واحد وواجبنا اننا نساعد الفقراء ونقدم لهم كافة الدعم المطلوب والمتاح .
مشيرا الى سعادته البالغه في مشاركة المسلمين في كافة اعمالهم الخيرية فالهدف واحد وهو مساعدة المحتاج.
اعتاد الأب هشام بندلى المعروف بالقمص بندلمون بشري راعى كنيسة الروم الارزوذكس بدمياط ، أن يشارك المسلمين الاحتفال بأعيادهم والمشاركة في طقوسهم في المناسبات الدينية. كما
حرص كاهن كنيسة الروم الأرثوذكس بدمياط على شراء فانوس رمضان مصنوع من الخشب - لارتباطه بصناعة الأثاث فى دمياط - ويقوم بتعليقة فى مدخل الكنيسة احتفالا بهذه المناسبة كعادة كل عام، كما اعتاد ان ينظم سنويا خلال شهر رمضان حفلا للسحور ويدعو الكثير من الدمايطة من مختلف الانتماءات السياسية للمشاركة في حفل السحور. وقال بندلمون ، إنه اعتاد ان يشارك الدمايطة طقوسهم واحتفالاتهم ومع اقتراب شهر رمضان اشترى فانوس رمضان مصنوع من الخشب وقام بتعليقه بالكنيسة احتفالا بهذا الشهر الذى له خصوصية عند إخواننا من المسلمين، مضيفا أن رمضان شهر الخيرات والترابط والتراحم بين المسلمين والمسيحيين لأنه شهر له طقوس خاصة ومرتبط دينيا ويمس مشاعر كل الناس.وأشار إلى أنه اعتاد المحبة والاخاء بين الشعب المصري بجميع أطيافة واعتاد ان يقوم المسلمين بزيارته ايضا وتقديم التهنئة له وللمسيحيين أثناء الاحتفال بأعيادهم فالشعب المصري يقف يدا واحدا في مواجهة العنف والتطرف.وتابع: يتم دعوتى لحضور الإفطار أو السحور فى أكثر من مكان على مدار الشهر، كما نحرص على تقديم عصائر للصائمين بالشوارع والطرق الرئيسية ساعة الإفطار، ونحرص أيضا على التواجد بين إخواننا فى صلاة العيد ونقدم التهنئة للجهات التنفيذية بالمحافظة.
واوضح، ان التاريخ المصري يوكد الوحدة الوطنية والترابط الوطنى والاخوى بين المسلمين والمسيحين، ودمياط لها خصوصية وارتباط قديم بين المسلمين والمسيحيين، وهذا ينتقل إلى الاجيال والنشء فجميع أبناء الكنيسة لديهم نفس المشاعر والمحبة والتقبل الصادق.
نسيج واحد ودم واحد وروح واحدة.. هكذا يكون شهر رمضان في دمياط بين مسلميها ومسيحيها فالكل يحتفل بالشهر الفضيل بطريقته الخاصة.وفي الوقت الذى تشهده فيه مصر محاولات فاشلة ومتطرفة، للتفريق بين نسيج الوطن من مسلمين وأقباط، نرى في مدينة دمياط يحرص الأنبا بندلمون راعي الكنيسة الأرثوزكس بدمياط بالاشتراك مع موسسة بنك الطعام بدمياط برئاسة المهندس محمد أبو حشيش على عادته السنوية التى تؤكد أن الشعب نسيج واحد وروح واحدة رغم اختلاف الأديان، إذ لا يفوته عام إلا وينظم مائدة السحورللصائمين.
وكل عام يقيمها في مكانها المعتاد داخل كنيسة الروم لتكون رسالة واضحة تؤكد جمال هذا الشعب وروحه الطيبة وتماسكه الذى يميزه عن أى شعب فى العالم.
وأوضح بندلمون ، أن السحور في رمضان داخل كنيسة الروم مع زملائه المسلمين عادة لن تنقطع، مؤكدًا أن مثله مثل المئات بل والآلاف من الأقباط
في مصر.
وأوضح أن توحيد صفوف ابناء دمياط لن ينقطع مهما يحدث، وأن ما يثيره البعض من عمليات متطرفة يحاولون بها زعزعة هذه الصفوف لن يفلح .وأكد بندلمون دى عادات وتقاليد اتعودنا عليها وبشرف عليها بنفسي، وهو الأمر الذى يستقبله أهالى المحافظة كل عام بترحيب شديد، مؤكدين روح المحبة التى تسود بين أبناء الوطن الواحد بعيداً عن الفتن
وأشار إلى أن الهدف الأساسى من إقامة المائدة هو المحبة لإخوانه المسلمين ورغبة منه فى مشاركتهم فرحتهم بشهر رمضان الكريم، مشيراً إلى أن أصدقاؤه مسلمين والعاملين معه أغلبهم مسلمين.
حرص الأب بندليمون، راعى كنيسة الروم الأرثووكس بدمياط، على المشاركه في إفطار الصائمين على الطرق العامه وقت اذان المغرب وتوزيع وجبات الإفطار عليهم.
كان قد قام الاب بندلمون هشام، بالوقوف على الطريق العام وتوزيع عصائر واجبات الإفطار على الصائمين من أبناء محافظة دمياط وقت اذان المغرب في لافته انسانية منه اعتاد عليها كل عام في شهر رمضان.
ومن ناحيه اخري اعتاد ان يشارك المسلمين احتفالاتهم في كافه المناسبات العامه والديني
القمص بندليمون بشرى، كاهن كنيسة الروم الأرثوذوكس، الذي حدثنا عن تاريخ كنيسة مارجرجس ونيقولاس قائلاً: كنيستنا هي أقدم كنيسة للطائفة القبطية في مصر، وذلك وفقاً لوثائق الإنجيل. شيدت في محافظة دمياط تحديداً، نظراً لأن تلك المحافظة كانت ميناء مصر الأول يأتيها الأجانب من كل حدب وصوب، لذا عاشوا واستوطنوا فيها وكان يقدر عدد الأسرة القبطية حينذاك 2000 أسرة، إلا أن تم إجلاء الأجانب في عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، وأممت قناة السويس، حيث رحلت الجالية الأجنبية ومن بينهم اليونانيون، ولم يتبق منهم إلا عدد قليل، منهم تزوجوا وعاشوا هنا وسلمت المستشفى للدولة لتتحول للمستشفى العام حالياً، أما المدرسة القبطية فلا زالت كما هي، وتعرف باسم مدرسة المعالي و
يضيف بندليمون:الكنيسة هي أحد عروش بطريركية الروم الأرثوذكس في الإسكندرية وسائر أفريقيا، يزورها روادها من مختلف بقاع العالم، وبها أيقونات يعود تاريخها لما يزيد عن 800 عام، أما أبواب الكنيسة فيعود تاريخها لنحو 1300 عام". عن نشأة كاهن الكنيسة البالغ من العمر 59 عاماً يقول: "ولدت وترعرعت هنا، وبعدما أنهيت دراستي الجامعية والخدمة العسكرية قمت بافتتاح محل ذهب صغير أسفل منزلنا، ونظراً لأن كاهن الكنيسة السابق كان يأتي كل قداس للصلاة من محل إقامته ليصلي وكان ذلك عبئاً عليه، طلب من والدي باعتباره وكيل الكنيسة أن يساعده في اختيار كاهن جديد بدلاً منه إلى أن وقع الاختيار علي".ويضيف: "تم ترسيمي كاهناً عام 2002 لأغلق محل الذهب وأتفرغ للكهنوت، أما والدي بشرى بندلي كان يعمل ناظر مدرسة وتولى منصب وكالة الكنيسة خلفاً لوالده حيث ولد والدي وجدي في مصر، بينما جاء الجد الأكبر من اليونان بعد عام 1800 ميلادياً، حيث كانت آخر عملية ترميم للكنيسة عام 1845م على يد الجد الأكبر بندلي منسي".يردف بندليمون قائلاً: "جاءت عائلتنا قديماً من القسطنطينية (تركيا حالياً) حيث تفرق اليونانيون حينذاك، فجاء جزء منهم إلى مصر عبر دمياط وجزء استقر باليونان بعدما دخل العثمانيون إلى القسطنطينية واحتلوها، ورغم مرور السنوات لم أستطع الرحيل عن مصر ويضيف:كيف أترك بلدي الذي عشت وتربيت بين شوارعه وصادقت أبنائه؟ هكذا يقول بندليمون يوناني الأصل، ويتابع: أعشق مصر حتى النخاع ولم أفكر يوماً ما في ترك بلدي والذهاب للقسطنطينية، فمصر حبها يسري في دمي، ولا يمكنني البعد عنها، فسبق وسافرت للقسطنطينية والقدس زيارات قصيرة للصلاة، وعدت إلى بلدي ومسقط رأسي سريعاً، فراحتي الوحيدة في بلدي، وحتى وقت إجلاء الأجانب عن مصر لم يفكر جدي في الرحيل عنها بتاتاً، فمن عاش في مصر عشق ترابها ولا يحس بالألم والمعاناة إلا من بعد عنها".يخبرنا الكاهن بندليمون عن عاداته اليوميّة قائلاً: "أقوم في الصباح بأداء الصلوات حيث نجهز الكنيسة من السابعة والنصف صباحاً أيام القداس، وذلك قبل جائحة كورون، حيث اعتدنا أن نتناول طعام الفطور سوياً بعد انتهاء القداس، ثم نتناول مشروباتنا المعتادة سواءً كانت قهوة أو شاياً، ويرحل المصلون في الثانية عشرة ظهراً، ثم نقوم بلقائنا وزيارتنا، ثم أذهب للمنزل لتناول وجبة الغذاء وأرتاح سويعات قليلة، ثم أتوجه مجدداً للكنيسة لمتابعة باقي اللقاءات، وينتهي يومنا في التاسعة أو العاشرة مساءً