طحنون بن زايد في قائمة الـ «تايم» الأكثر تأثيراً في الذكاء الاصطناعي
أدرجت مجلة «تايم» الأمريكية سمو الشيخ طحنون بن زايد آل نهيان، نائب حاكم إمارة أبوظبي، مستشار الأمن الوطني بدولة الإمارات، ورئيس مجلس إدارة مجموعة G42، ضمن قائمتها السنوية لأكثر 100 شخصية تأثيراً في مجال الذكاء الاصطناعي لعام 2025.
وتأتي هذه الخطوة تقديراً لدور سموه الريادي في مسيرة دولة الإمارات لتصبح قوة عالمية في قطاع الذكاء الاصطناعي بحلول عام 2031، حيث تقود «مجموعة G42»، التي يترأس مجلس إدارتها، استثمارات ضخمة وشراكات استراتيجية مع شركات عالمية مثل «مايكروسوفت» و«سريبراس سيستيمز» لتشييد بنية تحتية متقدمة للحوسبة الفائقة والذكاء الاصطناعي.
ويشرف سمو الشيخ طحنون بن زايد على مشروع ضخم في أبوظبي لتشييد أكبر مركز لمراكز بيانات الذكاء الاصطناعي خارج الولايات المتحدة، بطاقة تصل إلى 5 غيغاواط، وذلك بعد الكشف عن خطة إماراتية لاستثمار نحو 1.4 تريليون دولار في البنية التحتية الأمريكية الخاصة بالذكاء الاصطناعي والتقنيات المرتبطة به خلال العقد المقبل.
وقالت المجلة: إن اهتمام سموه بالذكاء الاصطناعي يعود إلى عام 1997، عندما تغلب الحاسوب العملاق لشركة «آي بي إم»، «ديب بلو» على بطل الشطرنج غاري كاسباروف، وهو ما أشعل فضوله في هذا المجال المتطور.
شخصيات عالمية رائدة
وضمت قائمة التايم شخصيات عالمية رائدة في قطاع التكنولوجيا من بينهم إيلون ماسك مؤسس شركة «xAI»، وسام ألتمان الرئيس التنفيذي لشركة «أوبن أيه آي»، وجنسن هوانغ الرئيس التنفيذي لشركة «انفيديا»، ومارك زوكربيرغ الرئيس التنفيذي لشركة «ميتا»، وأندي جاسي الرئيس التنفيذي لشركة «أمازون» وداريو أمودي الرئيس التنفيذي لشركة «أنثروبيك».
كما ضمّت القائمة أيضاً أسماء بارزة في البحث العلمي مثل يوشوا بنجيو الباحث في الذكاء الاصطناعي، وفِي فِي لي أستاذة بجامعة ستانفورد، إضافة إلى مبتكرين في مجال الفنون والتقنيات مثل الفنان رفيق أناضول والمخرجة ناتاشا ليون.
يشار إلى أن قائمة «تايم 100 للذكاء الاصطناعي»، التي أطلقت عام 2023، تسلط الضوء على القادة والمبتكرين وصناع القرار الذين يشكلون مستقبل هذه التقنية، مؤكدة أن الذكاء الاصطناعي لا تحدده الآلات بل الأشخاص الذين يوجهون مساره. ومن المقرر أن تنظم المجلة في 13 أكتوبر المقبل في سان فرانسيسكو فعالية لتكريم الشخصيات المدرجة في القائمة ومناقشة أثر الذكاء الاصطناعي على مختلف الصناعات والمجتمعات.
