بوابة الدولة
الثلاثاء 23 يونيو 2026 02:56 مـ 7 محرّم 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
غرف الملابس والكيماوية والنسيجية تشارك في تسليم جوائز أفضل الشركات أداء النائب سمير البيومي : يرفض استثناء شركات من أيلولة الأرباح للخزانة العامة سعر الدولار يتراجع أمام الجنيه اليوم الثلاثاء 23 يونيو 2026 النائب عبد المنعم إمام : يرفض تعديلات «تنمية الموارد المالية للدولة»: 2424 رسمًا حكوميًا تُثقل كاهل الاستثمار النواب يوافق نهائياً على تعديلات رسوم المغادرة وإنتاج الأسمنت استقرار سعر الحديد في مصر اليوم الثلاثاء 23 - 6 - 2026 في المصانع وزير الكهرباء يتابع تطور الأعمال بالضبعة ومستجدات المدينة الأمنية بالمشروع المرصد الأوروبى: القارة العجوز تتجه لتشديد الرقابة على الإخوان أحمد بلال يطالب بالتحقيق في مشروع تطوير الغزل والنسيج: 62 مليار جنيه استثمارات والخسائر بلغت 3 مليارات جامعة الدول العربية وفرنسا يبحثان تطورات الأوضاع بالمنطقة والقضية الفلسطينية الثانوية العامة 2026.. توزيع درجات امتحان الفرنساوى عوض أبو النجا: تجديد إنهاء المنازعات الضريبية خطوة مهمة.. لكن الإصلاح الحقيقي يبدأ بمعالجة أسباب النزاع

شيخ الأزهر: الغالبية العظمى من المفسرين يرون العز يتمثل بالزهد فى الدنيا

 احمد الطيب
احمد الطيب

قال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، إن أسماء المعز والمذل من أسماء الله الحسنى وهى ليست من أسماء الذات من أسماء الأفعال وتعنى صفات الفعال هي التي تترتب على فعل مخلوق وليست صفات الذات.

وأضاف الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، خلال برنامج الإمام الطيب، المذاع على قناة الحياة، أن المعز والمذل وردا بالقرآن الكريم بصيغة الفعل "تعز من تشاء وتذل من تشاء"، وهما مأخوذان من الإعزاز والإذلال.

وتابع الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، أن معنى الإعزاز أي يعز الله سبحانه وتعالى بعض خلقه والإذلال نقيض هذا ، فقد يعز بالملك يؤتى الملك مثل آية الكريمة " قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ"، مستطردا: قد يكون الإعزاز بالمال والإذلال بالفقر وقد يكون الإعزاز بالجاه والإذلال بالخمول.

وقال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب إنه إذا وردت هذه الأمور دون تفسير من النبى أو القرآن تجد العقول تذهب مذاهب شتى في التفسير ولكن الغالبية العظمى من المفسرين يرون أن العز بتمثل بالزهد في الدنيا .



16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 16547 services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services services