بوابة الدولة
الثلاثاء 22 سبتمبر 2026 04:11 مـ 9 ربيع آخر 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
جامعة مصر للمعلوماتية تفوز بجائزتين في صالون الشباب بعد منافسة مع 253 عمل فني ببجي موبايل تجلب أبطال العالم إلى ساحة المعركة في تعاون معOne-Punch Man وزارة التضامن تفحص فيديو حول تعرض طفلة لسوء معاملة داخل حضانة بالسادات ينطلق بعد قليل، الصور الأولى من تجهيزات مؤتمر مهرجان الجونة السينمائي بشأن الدورة التاسعة وزير الاستثمار والتجارة الخارجية يتفقد أحد مصانع الغزل والنسيج بدمياط أعمال نظافة بمدينة كوم حمادة والقرى التابعة موعد البروفة الأخيرة للأهلي قبل مباراة القمة أمام الزمالك قبل مواجهة دوري الأمم الأوروبية، الكيان الصهيوني يرد ببيان رسمي على صفعة مدرب أيرلندا اتحاد الغرف التجارية يعيد جسور التجارة ويفتح باب إعمار سوريا جولة لوكيل مديرية التعليم بالدقهلية لمتابعة انتظام الدراسة والانضباط بمدارس إدارة منية النصر موعد البروفة الأخيرة للأهلي قبل مباراة القمة أمام الزمالك محافظ مطروح: تشغيل خطوط نقل للطلاب بمطروح بتخفيض 50 %

الإمام الأكبر: الله موجود أزلا وأبدا وهو الحق المطلق لا بداية ولا نهاية لوجوده

شيخ الأزهر
شيخ الأزهر

قال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، إن اسم الحق يختلف معناه باختلاف ما يطلق عليه، فإذا أطلق صفة على الله تعالى، فمعناه أنه الموجود أزلا وأبدا، فيكون تعالى هو الحق المطلق، لا بداية ولا نهاية لوجوده، وجوده غير مفتتح، فما قبله عدم، كما أنه غير مختتم بعدم.

وأضاف الإمام الأكبر خلال حديثه فى بالحلقة السادسة والعشرين من برنامج "الإمام الطيب" الذى يقدمه الإعلامى الدكتور محمد سعيد محفوظ، على قناة "الناس"، أن هذا هو معنى الحق حين يوصف به المولى سبحانه وتعالى، وهو الموجود المطلق، أما إذا أطلق اسم الحق على ذات الله فيكون اسم ذات.

ولفت فضيلة الإمام الأكبر، إلى أن هناك علاقة قوية تكاد تكون علاقة تطابق بين الحق والحقيقة وبين معنى الموجود، موضحا أن مفهوم الوجود من المفاهيم العميقة حتى في الفلسفات الحديثة، حيث إن الوجود ليس على درجة واحدة، وكذلك الموجودات، لكن هناك تدرجا نازلا، فهناك الوجود الإلهي، ثم الوجود الملائكي، ووجود الروحانيات، ثم الجسمانيات.

موضوعات متعلقة