بوابة الدولة
الإثنين 21 سبتمبر 2026 07:20 مـ 8 ربيع آخر 1448 هـ
رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرصالح شلبي
مستشار التحريرمحمود نفادي
بوابة الدولة الاخبارية
الأهلي يطالب اتحاد الكرة بسرعة صرف مكافأة السوبر المصري مستشار مدير مكتبة الإسكندرية: 14 ورقة بحثية ترصد تحديات الهوية الوطنية محافظ أسيوط: ضبط محطة وقود بساحل سليم تلاعبت في أعيرة الطلمبات واستولت محافظ أسيوط يتفقد المركز التكنولوجي بديوان عام المحافظة ويتابع منظومة الشكاوى رئيس جامعة كفر الشيخ يترأس مجلس شئون التعليم والطلاب لشهر سبتمبر محافظ أسيوط يكرم 3 من العاملين بهيئة الإسعاف لأمانتهم.. أعادوا 180 ألف جنيه ومتعلقات بمشاركة وزيري الاستثمار والصناعة وسفير فرنسا.. محافظ الشرقية يتفقد مصنعي خرسانة ومستحضرات تجميل بالعاشر من رمضان غدا علوم القاهرة تحتفل بعيد الخريجين افتتاح محطة ”نشيل” للمخلفات بمركز قطور فى الغربية بطاقة 300 طن يوميًا «القابضة للمياه»: تراجع خطط الصيانة وإدارة الأصول وموقف مشروعات حياة كريمة وتتابع إطلاق منصة الخدمات التجارية رئيسة النيابة الإدارية تنعي المستشار مسعد عبد المقصود رئيس هيئة قضايا الدولة الأسبق منتخب الناشئين يختتم تدريباته قبل السفر إلى سويسرا للمشاركة في بطولة الصداقة الدولية

هل يجوز زواج الأخ من زوجة أخيه بعد الطلاق؟.. أمين الفتوى يجيب

الدكتور علي فخر
الدكتور علي فخر

أجاب الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال حول حكم زواج الأخ من زوجة أخيه بعد الطلاق أو الوفاة، مؤكدًا أن الأمر جائز شرعًا ما دامت العدة الشرعية قد انقضت، سواء كانت عدة طلاق أو عدة وفاة، ولا يوجد مانع شرعي من ذلك.

وأوضح خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأحد، أن القضية لا تتعلق بجواز شرعي فقط، بل يجب النظر إلى الظروف الاجتماعية المحيطة، مشيرًا إلى أن الزواج قد يكون مطلوبًا إذا كان يحقق مصلحة للأسرة، مثل كفالة أبناء الأخ المتوفى أو رعاية أبناء أخ طلق زوجته دون سبب مقبول، حتى لا يضيع الأطفال.

وبيّن أن الأمر ليس واجبًا شرعيًا، ولكنه من الأفضل إذا كان يحقق مصلحة واضحة للأسرة ويحفظ الأبناء، أما إذا كان الطلاق وقع لأسباب تتعلق بسوء خلق الزوجة أو كثرة المشاكل التي كانت تسبب فتنة داخل الأسرة، فالأولى تجنب هذا الزواج حتى لا تُفتح أبواب جديدة للفتنة أو القطيعة بين الإخوة.

وأكد على ضرورة النظر في عواقب الزواج قبل الإقدام عليه، لأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، داعيًا كل شخص إلى الموازنة بين المصلحة والضرر قبل اتخاذ القرار.